Bài này mỗ viết năm 2004 tại Sài Gòn. Khi viết xong, mỗ đã phải đối đầu với không ít rắc rồi. Tưởng như đã cũ nhưng nay giở ra thấy không những không hề cũ mà càng ngày càng mới và cảm thấy đúng với hiện trạng của văn hóa, kinh tế và con người Việt Nam bây giờ, Việt Nam- Thời hỗn mang.
Nay xin phép đăng lại tại đây.
Nay xin phép đăng lại tại đây.
Ô hô hô!!!
Trời cao đất dày, lòng người khó tỏ.
Nhớ bao năm đèn sách,
Giấy mực tốn biết bao nhiêu không kể xiết,
Cốt là cũng muốn hiểu được lòng người.
Vậy mà nay phải ngậm bồ hòn làm ngọt,
Cay đắng biết bao nhiêu!
Huhuhu!!!
Từ khi biết nghĩ,
Đã lao tâm khổ tứ,
Mò mẫm, siêng năng học hỏi,
Đầu đã hói, mắt đã cận, chân đã mòn, gối đã mỏi.
Cũng chỉ muốn hiểu được tận cùng trời đất.
Nhưng hỡi ơi!!!
Trời xanh khôn thấu,
Đất dày không thương.
Hê hê hê!!!
Ta ngày đêm cặm cụi,
Đèn một bóng, cơm một niêu,
Nhịn ăn nhịn mặc,
Lọ mọ nghiên cứu.
Cốt là để nêu danh muôn thuở, như sóng gầm gió hú.
Bởi vậy,
Ta như cây tùng, cây bách,
Hiên ngang đứng thẳng giữa trời xanh.
Mặc cho gió xoay, bão nổi,
Ta cũng đâu có sờn lòng!
Nhưng hỡi ơi!!!
Tình đời đen bạc,
Trắng đen bất phân.
Khiến ta như điêu đứng gãy ngang.
Kêu trời khôn thấu.
Hô hô hô!!!
Nhân tình thế thái thời mạt pháp,
Quỉ dữ nói lời nhân từ,
Ma đội lốt Phật giảng giải từ bi hỷ xả.
Trộm cắp nói lời nhân đạo,
Đĩ điếm làm mẹ hiền trong thiên hạ.
Bọn chúng muốn thay trời hành hóa,
Ba hoa phét lác, tỏ ra cao siêu mà giáo hóa chúng sinh.
Nhưng miệng nói một đằng, tay làm một nẻo,
Đúng là tâm xà khẩu Phật.
Hihihi!!!
Miệng nói nở ra hoa,
Tay luồn móc túi,
An chơi trác táng, tiêu hao công quĩ,
Vậy mà,
Vẫn được tiếng thơm là khéo chăn dân.
Vì thế,
Kẻ hèn nhát được tung hô,
Kẻ móc túi được khen ngợi,
Kẻ nguy hiểm được coi là từ bi.
Người quân tử được coi là lẩm cẩm,
Người tài ba được coi như điên khùng,
Người thẳng thắn được coi là chống phá,
Người nhân từ được coi là ngu ngốc, vô dụng.
Hu hu hu!!!
Tiếc thay!!! Tiếc thay!!!
Các giá trị đảo lộn,
Thật thật giả giả,
Nhập nhằng như trời sắp tối.
Không biết tin vào đâu?
Hahaha!!!
Ta như hạt cát, phải biết làm sao?
Bó tay đứng nhìn mà lòng đau, dạ xót.
Thấy kẻ khốn khó không dám nói lời thương.
Thấy sự càn bậy không dám nói lời trách móc.
Ta phủ phàng làm ngơ, mà thấy mình vô trách nhiệm.
Thấy mình hèn nhát, không đáng mặt quân tử.
Trời hỡi!!!
Ta trở về với sự cô độc,
Tìm thú vui trong tình yêu.
Nhưng tình trường nhiều rắc rối,
Nên con tim tan nát.
Bởi lòng người khó lường
Đã đẩy ta vào con đường tối tăm nghìn thu không thấy mặt.
Ô hô hô!!!
Ta ủ rũ héo mòn,
Mất tin vào cuộc sống,
Ta lại lao vào sáng tác, ca ngợi cuộc đời nhưng phải đâu là sự thực?
Ta sống với “ảo tưởng” nên vô danh trong giới, trong nghề.
Ta hung hăng phá cách, nên chẳng ai ưa.
Ta hiền lành chăm chỉ,
Lại được coi là cù lần, chậm chạp.
Hahaha!!!
Cuộc đời thế đấy,
Biết nơi đâu mà chiều.
Ta buông xuôi tất cả,
Chỉ muốn được yên bình.
Sống nốt phần đời còn lại,
Lặng lẽ để thấy vui.
Hỡi trời ôi!
Mấy lời tâm sự, gọi là thành tâm.
Lòng thì chưa hết mà ngôn từ đã cạn.
Ta gửi đến đất trời để cho lòng thanh thản,
Gửi đến các cô hồn còn lang thang vờ vật, gọi là những lời an ủi.
Gửi đến tất cả mọi người cũng chỉ muốn tỏ bày tâm sự.
Một lòng thành kính viết lên mấy dòng.
Chia buồn cùng thiên hạ.
Lê Bá Thanh kính bút.
Sài Gòn 2004
89 nhận xét: on "VĂN TẾ TRỜI ĐẤT VÀ CON NGƯỜI"
Cảm ơn tác giả. Bài thơ viết năm 2004 mà đến tận bây giờ, sau gần 10 năm, mà vẫn còn thấy rất mới. "Thời hỗn mang" như tác giả nói còn kéo dài đến bao giờ? Có cần một cuộc cách mạng cho một sự thay đổi?
Đá Bạc@: Xã hội thì muôn mặt, mặt tốt yếu hơn 1 chút thì mặt xấu nổi lên ngay thôi. Thời nào cũng vậy cả, nếu ta không biết tôn vinh mặt tốt thì hậu quả khôn lường. Nếu ta biết cân bằng giữa xấu và tốt thì xã hội ổn định thôi. Giống như bàn cân ấy mà. Nghiêng bên nào cũng sẽ có chuyện, tốt nhất là cân bằng nó.
Còn cách mạng như bạn nói, tôi nghĩ là rất cần. Nhưng cách mạng gì? Ý thế nào? Theo tôi đó là cách mạng tư tưởng, cách nghĩ, cách làm ở mỗi cá nhân trước bạn ạ!
Quả nài vả Mỹ phát, thì có mà khóc ra tiếng mán
Chơi không?
SÔNG HÀN@:
Thứ nhất: Chú về học lại tiếng Việt cho hoàn thiện rồi hãy sang đây com nhé. Mỗ dị ứng với những thứ mà chú chại ra. Để thể hiện cá tính của mình, đâu cứ phải gân cổ, cố gắng viết sai vài từ để thể hiện? Cá tính không nằm ở đó mà ở đó nó thể hiện sự lệch lạc trong kiến thức và nhận thức của chú.
Thứ 2: Chú thích thì cứ vả. Có đủ lí luận, tầm nhìn và nền tảng văn hóa, kiến thức... thì cứ vả. Chỉ có điều là nên viết đàng hoàng. Cấm nói chại.
Thứ 3: Để thể hiện rằng chú thiếu chiều rộng cũng như chiều sâu và không đủ nền tảng cũng như căn cước văn hóa thì chú cứ vả.
Mỗ không phản đối.
Thứ 4: Chú vả, có thể chú thắng do tôi có kẽ hở nào đó, nhưng chú đừng huênh hoang, hiếu thắng. Bởi sự huênh hoang, hiếu thắng chỉ dành cho trẻ con hoặc kẻ thiển cận hay thể hiện mình có 1 nền kiến thức chắp vá và tiểu tiết.
Vậy thì nếu chú muốn vả thì đọc hết com này nhé.
Mỗ đợi chú.
bác VMMT: cách mạng trong trường hợp này theo tôi hiểu là xóa bỏ cái cũ không tốt để thay bằng cái tiến bộ hơn. Nhưng thay đổi bằng hình thức nào thì tôi cũng chưa rõ, bạo lực hay đấu tranh ôn hòa...
Tôi cũng đồng ý với bác là thời nào cũng có cái tốt, cái xấu. Nhưng cũng giống như những bậc thang, chúng ta có quyền đòi hỏi một xã hội tốt đẹp hơn ở những nấc thang kế tiếp. Nhất là khi cái "thời hỗn mang" này đã kéo dài quá rồi.
Vậy thì vả phát, để Mỹ biết mềnh sai đường chính tìm vật trong chốn hư ảo lại còn đi than trời trách đất.
"Ô hô hô!!!
Trời cao đất dày, lòng người khó tỏ.
Nhớ bao năm đèn sách,
Giấy mực tốn biết bao nhiêu không kể xiết,
Cốt là cũng muốn hiểu được lòng người.
Vậy mà nay phải ngậm bồ hòn làm ngọt,
Cay đắng biết bao nhiêu!"
Ôi thôi thôi Mỹ Vịt!
Muốn hiểu thấu lòng người
Lại cắm đầu sách vở
Nào khác chi
Đáy nước tìm trăng!
Cột gió đầu mây, sừng thỏ lông rùa?
"Huhuhu!!!
Từ khi biết nghĩ,
Đã lao tâm khổ tứ,
Mò mẫm, siêng năng học hỏi,
Đầu đã hói, mắt đã cận, chân đã mòn, gối đã mỏi.
Cũng chỉ muốn hiểu được tận cùng trời đất".
A ha ha!!
Bể học khôn cùng
Thanh thản mà thành
Trí bền, cốt mạnh,
Tâm tịnh an nhiên
Thế mà Mỹ Vịt học đến nỗi:
Đầu hói, mắt cận, chân mòn, gối mỏi
Than ôi!
Chả giữ được thân lại mong hiểu cùng trời đất
Chặt gốc nuôi ngọn, bỏ đầu tìm đuôi
Tâm rối, trí cuồng cầm mâu đâm thuẫn
Còn trách chi ai?
Ôi thôi thôi!
Tùng bách hiên ngang
Thấu trời sương rét
Người nên công nghiệp
Tâm tịnh an lành
Thế mà Mỹ Vịt
Thoảng qua nhân gian
Kêu tình đen bạc
Nếm chút gió sương
Than trời trách đất
Ô hay hay?
Sao chẳng biết thân?
Tri sự như tùng
Tri lý như bách
Thấu hiểu hài hòa
An lành thân tâm?
Thế nên!
Yêm yêm đi Mỹ Vịt
Đừng kêu than chi nữa!
Nhớ nhế he he!!
Anh đọc thấy hay lắm Mỹ ạ, vác mẹ đăng entry cho hoành há há!!!
Đá Bạc@:
Đúng ròi bác. Cái cũ phải được xóa bỏ để cái mới phát triển, đây là quy luật tự nhiên vậy.Còn nói thật, thay đổi bằng hình thức nào thì mỗ cũng chả biết bởi vì mỗ cũng chỉ là 1 công dân trong hơn 80 triệu dân thôi. Nhưng có 1 điều mỗ biết là trước khi con bệnh lìa đời thì bao giờ cũng phát rất nhiều bệnh bác ạ. Nếu đúng như vậy thì hiện tại đang bị như vậy. Tất cả đều nhập nhằng, tất cả đảo lộn. Đó có lẽ là dấu hiệu của sự thay đổi. Còn thay đổi theo cách nào thì chúng ta không thể tự quyết định bởi thay đổi như thế nào thì lại phụ thuộc vào việc con bệnh đang phát như thế nào.
Còn thời hỗn mang này kéo dài. Theo cảm nhận của mỗ thì nó sẽ không kéo dài được lâu nuwxx đâu bác ạ. Cái áo dành cho trẻ con 5 tuổi, 7 tuổi, 8 tuổi thì nó có thể vẫn mặc vừa mặc dù rất trật. Nhưng 10, 12 tuổi thì không thể vừa nữa. Bắt buộc phải thay áo mới thôi.
Đó đều là quy luật mà.
SH@: Bây giờ thì thấy chú đúng là nhãi ranh chính hiệu. Đến mình còn không biết mình thf còn nói chi ai? Sự hợm hĩnh, hiếu thắng nó nằm trong tất cả cái mớ hỗn độn của chú đấy. Thế này mà đòi đi vả người khác. Thật là chết sặc vì cười.
Ngụy biện. Anh đến chết cười vì chú.
Vục đầu sách vở để hiểu lòng người
Không biết giữ thân lại đòi hiểu thấu trời đất.
Ngay cái tư duy về việc học ban đầu đã sai lệch hẳn, thế mà còn kêu những xã hội mang mang, hỗn loạn.
Tùng Bách nó xanh tương giữa trời rét là vì nó hiểu và sinh thành thuận theo sự rét. Người muốn thành công thì phải hiểu gốc rễ trước sau.
Chú không hiểu sự vật, hiện tượng, còn than trời trách đất gì nữa. Lòng thành kính gì có mà tự tay cầm mâu đâm thuẫn thì có.
Hỏng ngay từ nhận thức đầu tiên gồi ô hô hô!! Mỹ ơi là Mỹ ơi!!
Cứ suy nghĩ kỹ nhời anh nói, chú sẽ thấy bài "văn tế trời đất và con người" của chú là một sự phá sản về nhận thức - nói nhẹ nhàng hơn đó là sản phẩm của nhận thức lạc hậu, giáo điều.
Trân trọng!
SH@: Chú năm nay bao tuổi rồi? Chỉ hiểu và cũng chỉ có vậy thôi sao?
Có mù thì cũng phải đọc đoạn đầu đề tô màu xanh này.
Bài này mỗ viết năm 2004 tại Sài Gòn. Khi viết xong, mỗ đã phải đối đầu với không ít rắc rồi. Tưởng như đã cũ nhưng nay giở ra thấy không những không hề cũ mà càng ngày càng mới và cảm thấy đúng với hiện trạng của văn hóa, kinh tế và con người Việt Nam bây giờ, Việt Nam- Thời hỗn mang.
Nay xin phép đăng lại tại đây.
SH@: Vậy àm tưởng chú vả về vụ gì.
Chỉ thế này mà trống rong cờ mở. Làm náo loạn cả lên. Thật chả ra thể thống gì. Đến khi nào thì chú mới lớn???
Không có lý lẽ bác được phản biện của anh thì đừng cố, xin anh tha cho há há!!
SH@:
Mỗ sẽ không bao giờ có phản biện gì với chú. Đơn giản là tôi đã bỏ qua thời hiếu thắng. Thứ 2 nữa là tôi không bao giờ quay ngược thời gian. Năm nay là 2012, còn bài tế làm năm 2004.
Vậy tôi hỏi chú, năm nay chú bao nhiêu tuổi rồi? Lấy cái đầu của năm 2012 để đánh giá cái sản phẩm của năm 2004? Hóa ra chú không bao giờ lớn?
Nên nhớ con người qua thời gian là phải lớn, không những lớn về thể xác mà phải lớn về đầu óc, trái tim. Chú thì ngược lại đấy. Đi ngược thời gian, lấy cái đầu của thằng 25 tuổi để đánh giá và bắt tằng 26 tuổi phản biện?
Đây không phải hiếu thắng và hợm hĩnh sao? Có thể chấp được không?
SH@: Sự phát triển chỉ có 1 nhưng được phân làm nhánh. Đó là sự phát triển theo kiểu tiến lên và sự phát triển tụt lùi.
Những cái com của chú đang chứng minh rằng chú tụt lùi về năm 2004 và cũng cho thấy rằng đầu chú dừng lại ở năm 2004.
Vậy thì ai đi phản biện với cái đầu kém mình 10 năm về sự phát triển nhỉ?
Anh đang nói về lý lẽ, nói về nhận thức, không nói về đạo đức, phẩm hàm hay tên tuổi, thời gian ở đơi. Đề nghị Mỹ không lảng tránh vấn đề, tránh ngụy biện dây cà ra muống, đánh bùn sang ao.
Nhể?
SH@: Tôi không lãng tránh ai cả. Đừng lấy cái đầu già đi áp đặt cái đầu non.
Nếu bây giờ tôi đăng lại 1 bài văn học hồi lớp 3, vậy chú cũng sang đây nói lí, dạy dỗ, bảo phải như thế này, phải thế kia?
Tóm lại tất cả đã chứng minh những gì tôi nói về chú là sự thực không chối cãi.
Còn cãi lí với chú? Để làm gì nhỉ? Chú đang tụt lùi, cãi lí với chú, hóa ra tôi cũng phải lùi lại năm 2004?
SH đuối lý và cứng họng rồi! Để phản biện một sản phẩm trong quá khứ thì phải dùng cung tên chứ không dùng đại bác phỏng, VMT?
Theo lão, VMT đúng là ngụy biện nhưng trình cao hơn SH một bậc, tiện đây lão phân tích ý của SH để VMT nghiên cứu chơi!
Những bài học trong quá khứ không giúp cho VMT lớn hơn thì hẳn đúng, bởi ở thời đó không được chấp nhận gây cho VMT nhiều rắc rồi thì chưa hẳn ngày này nó sẽ được chấp nhận và không gây 1 rắc rối nào! Sự thật không vận động theo đúng cái đoạn VMT viết từ năm 2004, nó chỉ gần gần giống đôi phần nên VMT chũng không nên tự hào hão như vậy, phỏng ạ???
Xem ra nhận thức của VMT chưa có gì đột biến, thời gian cũng không giúp VMT lớn theo đúng tầm vóc và hình hài, như theo lời SH phân tích, là thuận theo thời thế. Nếu cây muốn đặng, thì đừng hô phong hô vũ, đó mới là cái đạo của quân tử, há VMT đã làm theo tiền nhân để tránh kệt cục nhãn tiền???
Vật đổi sao rời, hết đêm phải đến ngày, hết ngày phải đến đêm, đó là quy luật , đời nào chẳng có, lẽ VMT ko thể giác ngộ để sống một cách bình thường trước khi làm một việc gì có ích???
Phải chăng, cứ phải soi vào những vùng tối tăm mới khai phá được ánh sáng trông cái đầu lâu của mình?
Đi về phía anh sáng của văn minh hẳn sẽ thấy mình mờ mờ, nhưng nghiễm nhiên nó còn hơn đi về phía bóng tối ở cái nghĩa làm mình đen hơn, phân tích đi???
Nặc danh nói...@: Sao phải làm trò nặc danh này vậy hả SH?
Chú nói có vẻ hay nhưng xem ra cũng chỉ là con vẹt đọc thuộc giáo lí. Chán thật.
à độc đoạn này khi VMT trao đổi với SH thì rốt cuộc VMT còn hiếu thắng và hợm hĩnh lắm!
"Mỗ sẽ không bao giờ có phản biện gì với chú. Đơn giản là tôi đã bỏ qua thời hiếu thắng."
đính chính là tôi không phải thằng Sông Hàn dở nhá nhá nhá
Con nầu bảo anh đuối lý cứng họng đới, giờ anh vật xiền tý đã, rảnh lúc nào sẽ vả Mỹ lúc ấy.
@Mỹ: Anh không phải là con nặc danh kia nhá, chú không nên thấy đuội rùi đổ càn. Thế nó uổng công anh giáo hóa đi!
Trân chọng!
Nặc Danh@: Mỗ đang cai dần lí luận, tranh biện nữa đấy. Ai nói gì, cãi gì... ngồi cười thôi. Vì sao? Vì trên đời này có đúng đâu mà có sai? Có đẹp đâu mà có xấu? Không có gì đối lập thì có gì là giá trị hay vô giá trị đâu mà phải tranh luận nhỉ?
Tranh luận thì trời có sáng hơn đâu? Đất có hết dậy sóng đâu? Tự nhiên giản đơn nhưng chứa đầy thứ, con người chỉ lấy mà dùng. Dùng không nên thân mới ngồi mà tranh luận về cách dùng. Nó giống như cầm đèn pin rọi lên trời xem trời cao hay thấp, có thấy sao rõ hơn hay ko đó mà.
Còn sự hiếu thắng và hợm hĩnh thì mỗ hợm hơn nhiều, hiếu thắng hơn nhiều. Nhưng đơn giản là hiếu thắng và hợm hĩnh có lí.
Không hiếu thắng và hợm hĩnh thì năm 2004 ko làm bài đó để bị cạo đầu.
Bác hiểu chứ.
Lão bắt đầu thấy cái lý trong câu cú của VMT thế mới xứng! Xét trời cao trời thấp, sáng hay tối không phải là cái mà lão ngồi mổ bàn phím. Lão lấy cái đó để làm bàn đạp để đủ lực vả, chứ như con Hàn lở mồm, thì không đủ sức! Tiện lão nói như vầy, đã ngồi với nhau nghĩa là tôn trọng nhau, nói vô thưởng vô phạt khinh khi là lão ghét! À còn vấn đề tranh luận mà VMT nói trên kia lão thấy không đúng, sống trong thế giới toàn người là người, thì phải dùng cái tiếng nói, cái ngôn ngữ để cảm hóa, để học hỏi lẫn nhau và để sống với nhau. Lẽ lão thấy VMT lập luận như trên là khinh khi, là không coi lão ra gì, là lão gét rõ chửa! Sống trong đời sống cần có một tấm lòng, chả làm gì được cho mình, cũng cần phải sống có trách nhiệm với người khác! Đừng reo sầu bi vào cái đầu lâu của ngưuời khác khi nghĩ rằng sinh ra đã là trân ai khổ sở. Lão thấy con người không có gì khác muôn thú, cũng cần giết mồi để sống và sinh tồn, cái nhẽ người khác loài vật khác, là nó biết dùng cái đầu lâu để tư duy, ái ố hỷ nộ, nhưng không được làm dụng quá đà. Trân trọng!
Nặc danh@: Hiểu được trời cao đất thấp không phải để ngồi gõ bàn phiếm chém gió hay để thao thao bất tiệt tỏ ra mình hiểu biết bác ạ. Điều này mỗ đồng ý với bác.
Còn đã là con người thì tôn trọng nhau, ko nhất thiết phải ngồi với nhau mới là tôn trọng bác ạ. Con người ko những phải tôn trọng nhau mà còn phải tôn trọng sự sống chung quanh nữa chứ.
Còn dung tiếng nói? Bác nói đúng rồi. Con chim biết hót, con chó biết sủa, con người biết nói… Để làm gì? Để giao tiếp thôi chứ có để làm gì? Con người dung tiếng nói để truyền đạt, học hỏi, cảm hóa … nhưng cũng dung ngôn ngữ để giết nhau, hạ nhuc nhau, để khoe mẽ… Nhưng bác ạ! Thế giới loài người còn những ngôn ngữ khác ngoài tiếng nói nữa đấy. Cái này thì nó cao quá, nói ra e không hợp cho lắm.
Còn bác bảo mỗ khinh khi và ko coi bác ra gì? Thứ nhất: Nếu ko coi bác ra gì thì có lẽ mỗ không trả lời com của bác (Mặc dù mỗ rất ghét nặc danh). Thứ 2: Bác không hiểu mỗ muốn truyền đạt gì. Nói thế này để bác hiểu nhé: Con người phát triển tâm sinh lí theo quy luật sau: sinh ra; biết ngồi, biết bò, biết đứng, biết đi, biết chạy, biết nói, biết học chữ, ghép vần, viết chữ, tự lập, biết cao ngạo, hợm hĩnh, biết lí luận, biện giải sự việc rồi biết im lặng… Đó bác, có gì mà bác bảo khinh khi?
Còn bác bảo sống trong đời sống cần tấm long? Ai chả thế hả bác? Nhưng tấm long như thế nào? Lòng tốt hay lòng xấu? Tấm long tốt để nói nhiều, chém gió hay để giúp đỡ người khác? Cái đó mới quan trọng. Còn gây sầu bi cho người ư? Bài tế trên chỉ là cảm quan của 1 thằng 26 tuổi chứng kiến và nằm trong sự việc và ghi lại thôi. Có khỉ gì mà gây chứ? Chúng ta nhìn vào mặt tốt để sống có ích, nhìn vào mặt xấu để tránh sai phạm không được sao? Ai đó đã nói: “3 người đi cùng đều là bạn ta” nhìn vào người tốt mà học hỏi, nhìn vào kẻ xấu mà né tránh rồi mà?
Còn con người và muông thú là 1 bác ạ. Nhiều khi con người không bằng muông thú nữa, vì sao? Vì con người lạm dụng cái đầu quá đà, lạm dụng tư duy duy lí quá đà. Trong khi muông thú chỉ dung bản năng mà thôi. Chúng chỉ kiếm những gì đúng với nhu cầu thiết thực chứ không tham lam và độc ác như con người.
Mỗ nghĩ con người khác muông thú không ở chỗ con người biết dung đầu óc mà khác ở chỗ: con người biết dung trái tim. Nói đến đây chắc bác hoàn toàn đồng ý với mỗ chứ bác “Nặc danh”?
(Mỗ có việc, tối về trả lời bác tiếp vậy)
Anh có thằng đệ, thông kim bác cổ, khoản nào cũng giỏi, tâm thế nó rất hiền hòa, đó là bởi nó học từ sách mà ra.
Thằng bé đới, thường nghĩ sách là tinh hoa kim cổ đúc rút thành, học từ sách là tu thân rùi dưỡng nghiệp.
Bụp một phát ra trường,phải mần mấy chục củ xin việc. Xã hội thật đảo điên. Thằng bé đó quay về nhà ngủ một giấc tính đến giờ cũng gần mươi năm.
Đó gọi là trí ngủ, câu lụy vào sách vở, học đầu to mắt cận, không ích lợi giề, ra đến ngoài có chút mưa gió là tâm thân sinh biến rốt cục chỉ biết than trách chỉ biết ngủ vùi.
Thế có phải là thằng đệ anh đã đạt cảnh giới "im lặng" không hả Mỹ?
SH@:Vậy thằng đệ của chú cũng thuộc loại bất tài, vô dụng. Loại đó chỉ là bị thịt biết đọc sách mà thôi. Cái đầu nó cũng chỉ là cái ổ cứng máy tính mà thôi.
Vì sao tôi nói thế? Là vì cùng học hành đàng hoàng, vậy tại sao người khác xin được việc mà hắn ko xin được việc? Vì sao người khác một là được mời đi làm việc hoặc không mất tiền xin việc mà hắn lại mất tiền? Tại sao người khác chấp nhận mất tiền để xin được việc, thực hiện mục đích và ước mơ của mình mà hắn không làm vậy? Vì tiếc tiền hay vì không có mục đích và lí tưởng sống? Nó quay về ngủ 1 giấc á? Có gì lạ đâu? Đến xin việc để thực hiện lí tưởng của mình mà hắn còn thất bại nữa là… Bây giờ phải gọi nó là ÔNG LỢN chứ đừng gọi là trí ngủ. Mà sao hắn ko ngủ luôn đi nhỉ? Loại bất tài vô dụng đó mà cũng đem ra mà so sánh, đúng là chỉ có chú. Mà cũng chỉ có chú mới có bạn như vậy.
((SÔNG HÀN nói...
Thế có phải là thằng đệ anh đã đạt cảnh giới "im lặng" không hả Mỹ?))
Cái này là im lặng kiểu cái vung của cái nồi (là chú).
A ha ha!!
Mỹ bàn đúng lắm đúng lắm!! Lời bàn đủ để nhìn tâm thế, thấu tận trời xanh.
Quả nhiên như hiền triết.
A ha ha!!!
SÔNG HÀN@: Thôi. Khả năng đổ cháo chó của chú không có số má nào đâu. Đừng phí công vô ích.
Đọc kỹ anh cồng đi, ko đổ cháo chó đâu.
Anh chiệu các chú rồi đới! Đao to búa lớn đéo gì vì một bài thơ con cóc, phỏng?
éo thấy uýnh nhau nữa nhể
Cà phê nước đái chó@:
Chú thích u đầu mẻ trán thì nhào vào.
Kích cái gì hả?
Nặc danh@: Ko còn gì để nói nữa hở?
có khí phách, có khí phách, cơ mà một chú hủ nho, một chú thủ dâm tư tưởng! Chém gió thì hay, cùng lắm thì kiếm tiền nuôi thân, nuôi vợ con. còn làm viêc lớn thì không thể dựa vào các chú được. Khà khà!!!
Con nặc nô kia, log vốn là chốn để chém gió, mày muốn làm việc lớn thì cứ đi mà mần. Nhưng trước tiên qua bến anh anh khai sáng kẻo rùi chết đến cổ vẫn chả hiểu vì sâu?
Nhể!
Chú Hàn, anh đéo ngu chi đi làm việc lớn rồi lại bị bao cao su ăn vạ. anh có qua nhà chú rồi. Chú nói thì không sai nhưng không hay và những điều chú nói anh đã nghĩ qua hết rồi, muỗi nhé!
Nặc nô@:
Dấu mặt đi chém gió mà cũng đòi nói 2 chữ khí ơới chả phách, lớn với chả nhỏ. Chém gió mà cũng co vòi rồi thì còn gì để nói?
VMT@: Đéo phải là anh co vòi đi chém gió, mà anh cũng đéo chém gió với chú làm gì cho nhọc công! Nếu chú đã thực sự suy nghĩ không có vọng tâm phân biệt thì chú chém gió để làm gì???
Nặc nô@: Mỗ làm trang này là để làm phương tiện giao tiếp và chém lung tung tí mẹt đó mà. Chứ lấy đâu ra khí phách cao siêu gì đâu? Có chí phách cao siêu thì chả ai ngu đến mức phơi lên cái chỗ gọi là phương tiện giao tiếp với đủ thứ ô hợp từ cứt đái đến yến tiệc chú ạ. Còn mỗ có vọng tâm chi mô? Đến nặc nô (tức nặc danh- giống như ma) mà mỗ còn nói chuyện thì sao gọi là mỗ vọng tâm phân biệt chứ?
(vỗ đùi cái đét), hay hay hay!!! hê hê hê! Nhớ nick tớ nhé! Tớ sẽ thường xuyên ghé lại! khà khà! Mần việc thôi!
Nặc nô@: Thế không đợi thằng Hàn mồm thối sang nó vả vào mặt bác nữa rồi hãy đi à? Kekeke
Đừng nhầm lẫn, cái sự vả phải đợi tôi, con Hàn mồm thối với con nặc nô không đủ trình
để tối về giáo hóa nó lại, bác thông cảm!
Nặc danh@: Có gì thì bác cứ từ từ bảo ban. Đừng nóng vội kẻo hỏng việc.
Tôi phó thác hết chúng ló cho bác vậy. Mong sao chúng thành nhân. Huhu
Bác VMT yên tâm, tôi có kinh nghiệm, mấy đứa con tôi dạy đến giờ này chưa đứa nào hư, cái đà này phải cách ly chúng nó với máy tính, chứ để thằng Hàn thối mồm lên đây e không ổn. Con Hàn thối mồm kia, nghe chi bộ giáo hóa đây, muốn làm việc lớn phải làm từ việc nhỏ, muốn làm việc nhỏ thì phải nghe người lớn chỉ bảo xem việc nào là việc nhỏ mà làm, lên đây cãi với người lớn e đã là việc ngược đời hỗn láo, cãi chi bộ xem nào?
chưa ăn thua
Tạm thế hãng
Hình như SH rất dị ứng với mấy bài văn tế của MTV
Bên Yahoo Mỹ cũng từng có một bài tế riêng cho SH hoành tráng nhang khói nghi ngút ..đến giờ ắt còn hận..heee
Ối cô Mè ló đừng có nhả ngọc phun châu thế chứ? Chả là anh thấy quan điểm học của Mỹ suýt tý nữa thì biến hắn thành trí ngủ nên bảo ban, nhắc nhở vậy thôi.
Còn bài văn Mỹ tế anh, anh sướng đem về nhà treo rõ hoành, thù điếu gì mà thù hả cô?
Nặc danh @: Như thế này mới chỉ là lấy bẹ chuối tét đít thôi. Chưa thể gọi là giáo hóa bác ạ.
MLD@: Không được đụng chạm vào vết thương của người khác như vậy. Họ sẽ khó sống lắm đấy. Kakaka
Ông VMT kính, để giáo hóa lãnh tụ, đời nào cũng vậy, lấy bẹ chuối tét đít e còn mạnh, đấy cái cụ gì nghe đâu hơn 80 tuổi, vừa bị nhốt, vừa bị đi viện mà vẫn phải lên truyền hình quốc gia cũng vì cái tội vả mạnh mẽ quá. Ngẫm chi bộ phải giữ mình kẻo con Hàn thối mồm nó lồng lên, e chi bộ không có chỗ cồng!
Chi bộ có sang google.tienlang giáo huấn, nhưng e cái đầu lâu của con Tiên lãng trẻ ranh không hiểu lẽ đời, muốn dở ông dở thằng nó xóa sạch, nên chị bộ cũng phải nhẹ giọng cho hợp thời thế!
Cuộc đời nằm trong lòng bàn tay chi bộ chứ không phải trong cái chỉ đạo của con Hàn thối mồm, nên chi bộ sẽ giáo huấn nó dần dần. Kính
Nặc cũng kính@: Người xưa nói "mưa dầm thấm lâu", nhưng chỉ e mưa dầm vào lá môn thì có lẽ bẹ chuối hay roi mây thì cũng đến vậy chứ không thể hơn. Chúng ta nói chung, ông Chúa, ông Phật nói riêng cũng chỉ giáo hóa được con người biết suy nghĩ (lí trí) trở thành con người có tình cảm (tâm hồn) tốt chứ các vị ấy cũng không thể giáo hóa được cho vịt trở thành thiên nga, dê thành cọp. Vì sao? Vì nó sai nguyên tắc tự nhiên. Nói vậy thì e rằng có lẽ công giáo hóa của bác là công cốc (nếu không muốn nói là lừa chạy quanh cối xay). Kakaka
Còn chú Hàn thối mồm có lồng lên thì đám ruồi muỗi cũng chỉ sao động chút ít vì hơi từ mồm phả ra rồi đâu lại vào đấy. Giống như ném sỏi xuống ao bèo tấm mà thôi. Bác có gì phải sợ chứ?
Còn em Tiên Lãng, em ấy là người đẹp nên có thể không cần xét đến cái đầu bác ạ. Chân dài thì đẹp dáng chứ đem chân dài mà soi mói cái đầu thì e rằng khập khiễng quá đáng. Với lại, em ấy đúng cách tiểu thư nên bác làm mất lòng e rằng em ấy vùng vằng và ngoe nguẩy, cong môi xisiiii rồi bỏ đi. Âu đó cũng là cái lí của chân dài. Còn nữa: Bác đang rất sai lầm, đó là: sự hoàn thiện của tạo hóa là có ngắn có dài, có to có nhỏ được kết hợp thành 1 tổ hợp thì mới thành 1 thể thống nhất. Bác đòi hỏi em ấy phải có cái đầu tốt đồng thời cũng đòi hỏi cái chân dài, e rằng bác quá đáng.
Cuộc đời nằm trong lòng bàn tay, đúng lắm. Nhưng bàn tay lại nằm trên người, bị điều khiển bởi khối óc, khối óc lại bị điều khiển bởi trái tim. Mà bác ạ! Trái tim thì là tình cảm, tình cảm thì khó nói, nhiều khi cảm tính lắm nên cũng sẽ rất khó khi giáo hóa, có khi bác lại biến thành con lừa hoàn toàn cũng nên. Kekeke
Kính Nặc!
Cũng biết là giáo hóa như nước đổ lá môn, nhưng vẫn phải giáo hóa! Trong xứ lừa này, đôi khi chỉ cần cất lên tiếng nói át được các con lừa khác, sẽ hóa kiếp trở thành bê, như con Hàn thối mồm nói rất kinh, nó ngộ nhận từ rất lâu rồi, bởi rằng sự thật nó chỉ là một con lừa to mồm mà thôi. Anh thật, chi bộ muốn giáo hóa nó.
Khía cạnh lồng nên của nó không phải là nỗi khiếp sợ của lão, đơn giản sự thực rằng tất cả những kẻ to mồm rồi đến cuối cùng sẽ trở thành những con lừa lão, cho nên làm kiếp lừa bản chất chả có gì mà phải mặc cảm với sợ hãi, phỏng ạ? Lão sợ nó lồng lên, sẽ vô tình làm vẩn đục bầu không khí, làm cho chén trà đang uống bị bốc mùi tanh tưởi, làm thịnh tình đối đáp của những con lừa lụ khụ như tôi như bác, ảnh hưởng, thế thôi!
Con Hàn thối mồm suốt ngày chê lừa đi theo lề, nhưng không nhận thấy rằng tất cả những con bê khinh khi kia, khi trở lại thành nhuwngx con lừa yếu đuối, lão hóa, bị những con bê trẻ hơn, viết lại lịch sử! con Hàn thối mồm không thêể nào hiểu được phải làm bằng cách nào để những công sức của những con lừa già khú đế lấy lại những thành quả mà bị bọn bê con háu đá, láu táu, phá tan nát để thay vào đó là những phát kiến mới nó dựng lên, chính vì lẽ đó cho nên những lãnh tụ như con Hàn muốn hốc cho đầy một bị để trở thành lừa sẽ trở thành một con lừa giàu có, sống cuộc đời sung túc, bất biết có làm được cái gì cho đời hay không!
à kính bác rằng, đó là lý do chính, trực tiếp dẫn đến con óc ngắn Tiên lãng cave, làm gái bao cho mấy anh bê mà ra vẻ tiểu thư, xin lỗi bác là em tè vào, già rồi cũng muốn cặp kè, muốn khuây khỏa nào ngờ gặp phải cave. Chân có thể không dài , nhưng óc hẳn là ngắn, là một rổ đậu đội lên đầu, thú thực nói ra là thấy bẩn bựa, viì rằng thì là mình dính vào cái hạng ấy. Nhưng nói thật với bác, là cứ thử sai - sửa đến nhiều lần thì vẫn gặp những hạng như thế mọc lên ngày càng nhiều, nghĩa là càng phải giữ mình. Thế nên giáo hóa ở đây là cho vui mồm là chính, chứ có hy vọng gi đâu nó thức hay ngủ, gọi là giết chút thời gian và để xem nó phản ứng thế nào, kiểu như vác cái gậy ra sân, thằng nào vấp vào thì kiểu gì nó cũng phản ứng, tuổi già cần có những chuyện như thế, phỏng ạ!
Kính
Ối Hàn ôi là Hàn ôi! Chú sống khôn thác thiêng ở đâu thì về mà coi này. Khổ thân lừa nhà chú quá.quả này chắc mỗ lại phải tốn thêm giấy mực để “chiêu hồn” chú nữa rồi. Huhu
Bác Nặc ôi! Lần này e rằng không phải là mưa dầm thấm lâu nữa rồi, mà đây là mưa đá bác ạ. Không những lá môn mà e rằng đến bê tong cũng phải nát thôi. Huhu. Tội nghiệp Lừa Hàn quá.
Bác Nặc kính@: Ý này bác nói đúng lắm, mỗ lấy thêm ví dụ cho sinh động nhé? Trong bầy vịt nhao nhác, trong bầy cẩu sủa inh ỏi trong đêm, chỉ cần 1 tiếng e hèm của ai đó đi qua cũng có thể át được tiếng nháo nhác của chúng ngay.
Còn ku Hàn cũng chỉ to mồm vậy thôi bác ôi! Chứ hắn cũng lành lắm đấy. Cũng phèng la, trống rong cờ mở như Nguyễn Vĩ ngày xưa nhưng trong tận tâm can hắn chẳng có đếch chi mô. Cái này thật, mỗ thề! Hehehe. Bác này! Bác quả là thanh tao đấy. Nếu nó có lồng lên thì bác cũng coi nó như đang biểu diễn đẻ bác thưởng trà chứ làm sao mà làm vấy đục bầu ko khí được chứ? Hương vị ngon cốt ở tâm hồn chứ đâu có ngon ở vị, khứu giác đâu bác?
Cu Hàn thối mồm suốt ngày chê lừa đi theo lề, tức là nó ko đi theo lề nào cả. Như vậy là nó muốn chết giữa dòng đó mà. Dòng song lại có thêm 1 con lừa chết trương. Kakaka! Cá tôm được bữa đánh chén đó bác ạ. Cái này là có phúc đấy bác ạ.
((khi trở lại thành nhuwngx con lừa yếu đuối, lão hóa, bị những con bê trẻ hơn, viết lại lịch sử! con Hàn thối mồm không thêể nào hiểu được phải làm bằng cách nào để những công sức của những con lừa già khú đế lấy lại những thành quả mà bị bọn bê con háu đá, láu táu, phá tan nát để thay vào đó là những phát kiến mới nó dựng lên, chính vì lẽ đó cho nên những lãnh tụ như con Hàn muốn hốc cho đầy một bị để trở thành lừa sẽ trở thành một con lừa giàu có, sống cuộc đời sung túc, bất biết có làm được cái gì cho đời hay không)) Đoạn này bác đang mượn Hàn đẻ trút giận nhá! Kakaka. Cái này thì xứ mình đang chứng kiến đó thôi bác? Chúng đang phá nát tất cả những gì thế hệ trước gây dựng nhưng lại núp bóng vĩ nhân đó thôi.
Kính bác com này!
Com sau bàn vế kia.
Bác Nặc kính!@:
Chuyện Tiên Lãng cave hay ko cave, bàn ở đây chỉ có bác với em, e rằng không được hay cho lắm. Với lại ả đó là phụ nữ bác ạ, Dù sao thì phụ nữ cũng nông nổi, nhưng chính cái nông nổi đó mới đáng yêu chứ. Mà bác tè vào là tốt đấy. Dính vào á? Bây giờ họ ko những tóm cave mà còn tóm cả dân chơi cave đấy. Bác quả là sáng suốt. Hêhhe.
Còn chuyện giữ mình thì thế này bác ạ! Càng chỗ nguy hiểm thì con người ta càng có ý thức tự vệ mình mà. Gặp chỗ ô uế thì người ta càng thanh cao, do ý thức họ mach bảo rằng “dính vào 1 chút cũng thối cả ngày”. Chuyện bảo vệ mình, né tránh chỗ ô uế nó như bản năng tiềm ẩn trong mỗi con người vậy. Chả thế mà ngày xưa Khuất nguyên chẳng bảo: “Cả đời đục, chỉ mình ta trong”… Đấy! Trong sang quá cũng khổ, khổ nhất là để tên chống đò ngồi cười và bảo: “nước trong thì rửa mặt, trong vừa thì giặt khăn, nước đục thì rửa chân…”. Khổ thế đấy bác. Hehehe.
Còn từ giáo hóa, mỗ biết bác nói cho vui nên mỗ cũng nói vào và khuếch đại nó lên. Chứ thực tình mỗ biết bác đang nghĩ gì? Đang ấm ức gì? Những chuyện này chẳng qua là bác đang mượn tạm để xả những bực dọc, trái ngang của đời thôi mà. Ví với Kim Thánh Thán mượn “Mái Tây” để làm nảy ý của mình thì hơi quá. Nhưng bác bức xúc vậy, cũng có thể ví được như vậy.
Kính bác!
Anh thiệt tình đúng là pha thủ dâm kinh điển giữa những con lừa??
Hàn@: Chú đừng làm cho mỗ tỏ ra thương hại chú như vậy. Không nên. Hêhhe
Không, là anh thương hại Mỹ thì đúng hơn.
Chú vẽ ra bao nhiêu thứ nghe rất minh triết, kỳ thực chỉ là như không là thật. Ba cái kiến thức lăng nhăng, múa rừu qua mắt trẻ con thì được, đừng múa trước người biết.
p/s: Đọc lại Khuất Nguyên - Ngư Phủ, hiểu rồi mới nên nói thanh cao, trong sáng. Còn không hiểu chả bõ để anh cười. Thật, thề!!!
Ối dời ôi! Chú muốn trút giận hay hờn dỗi thì trút vào tê"Nặc Danh" kia kìa. Khổ thật.
Bây giờ mỗ biết chú đang nghĩ gì mà. Kakakak
Bên nhà chú thì đang bị chính thằng Fa dùng đúng võ của chú táng chú, bên này thì bị Nặc Danh trút giận vào đầu chú nên chú chuẩn bị gân cổ nói rằng,"tôi ko bực đâu, ko giận đâu". Nhưng quay mặt đi thì chuẩn bị bật khóc. Kakakak
Chi bộ lấy tên cho đàng hoàng, để giáo hóa con Hàn thối mồm cho nó Hoành
bacnammotnha@: Thế bác ko có bài giáo hóa nào à? Phát động phong trào xuông thì chán lắm.
Bác này chắc là cụ Nam bắc một nhà bên nhà Tiên Lãng đây phỏng? Ôi giời ơi, em xin, các bác cứ mà thích tranh với chả biện, giáo với chả hóa, một mớ lý thuyết suông. Thực tiễn đê! Anh đéo bên Hàn nhưng ví dụ như Hàn bảo bỏ mẹ từ "dân oan" đi thì đường đường chính chính ta tự đòi lại cái quyền "dân chủ" cho mình rồi còn gì. Mày lấy của anh thì anh lấy lại, oan đéo giề? Đéo ai giải phóng được mình nếu mình đéo chịu giải phóng mình!
Hehehe! Ku Hàn tuy mồm thối nhưng cũng nhiều cái có lí chứ không phải cái gì cũng bậy bạ. Các bác có giáo hay hóa gì thì hãy giáo những cái bậy bạ của hắn và hãy vùi dập những cái được của hắn, biến hắn thành dân oan để hắn dương ngọn cờ dân chủ. Lúc đó sẽ có nhiều trò hay. Không khéo lúc đó cụm từ "dân oan" lại được phát động mạnh mẽ từ mồm Hàn.
Đúng ko hở Nặc Nô? Kakaka
Bố tổ con nặc nô ngu dốt kia, lại bắt đầu suy diễn rồi, phán xét giề vì nhõn cái tên, chết lão bảo ngu thì đừng bảo lão ác! Ở đây lão là lão giáo hóa con Hàn thối mồm, mắc mớ gì với cái dân oan với dân chủ. Ở đời mấy khi dân làm chủ mà đòi với nhặng xị. Chỉ có đám nhặng xị là loại nửa lừa nửa bê, bị vả cho tơi tả cảm giác mặc cảm tự ti, không ngồi yên trên chiếc ghế của mình mới lên mạng chém gió. Chứ lão đã trở thành một con lừa cụ, lão sợ đếch gì, nói thực tiên không bằng làm thực tiễn, một mớ những thằng lên đây nói văng mạng đòi thực tiễn thì lão khinh, vì nó đạo đức giả, không giác ngộ.Nói được ai khi chả có tay nào sắn tay vào làm, nhẽ có khì khác nhau, định chăn lừa phỏng?.Vào đây mà lại bê cái tư duy đó nhè ra thì đích thị là một con lừa u tối, nhìn qua khe sáng văn minh mà cứ tưởng mình tỏa hào quang, lão khinh rõ chửa. Để lão nhấp chén trà sau nói tiếp, con Nặc nô muốn lão giáo hóa thì liệu cái thần hồn, đừng nói văng mạng, lão cảnh báo nhá!
Ngôn từ to tát, ý tứ sáo rỗng, không có ích lợi gì! Thôi chi bộ về nhà anh, tiếp tục học dân chủ.
@ Chi bộ,muốn giáo hóa anh thì về bến, ai lại ông ổng ở nhà hàng xóm? Thiệt tình nhà quê rất rất.
Sorry Mỹ, anh xì pam câu view phát! http://www.hantimes.com/2012/06/tu-phan-chu-trinh-nghi-ve-uoc-vong-dan_09.html
Mời chi bộ về thảo luận há há!!
Nặc Nô@:
bacnammotnha @:
Com này bacnammotnha dành cho Nặc Nô, nhưng mỗ có ý kiến chút:
Nặc nô hơi quá khi phân biệt chủng tộc rồi. Từ nhà em Tiên lãng hay nhà ai, đâu có quan trọng chứ? Người ta từ đâu, miễn là họ có chính kiến, biết phân biệt mà minh định được đúng sai, xấu tốt là ok rồi.
Còn em Tiên Lãng cũng có nhiều cái đáng yêu đấy. Em ấy là phụ nữ nên có sự ngây thơ đáng yêu của phụ nữ, đó mới là em ấy. Bác Nô ko nên lăn tăn chuyện này.
Còn dân oan hay không oan thì có gì quan trọng? Ai bị oan người đó kêu, ai ko oan thì không kêu. Cái sự kêu gào “dân oan” này nó chứng tỏ sự bất lực của họ với những thế lực mạnh ơn mà họ ko thể chống đỡ. Âu cũng là đáng thương.
Còn bác bacnammotnha em là đang có gì đó bức xúc, nhưng đừng để xảy ra sự nhục mạ nhau nhé. Mỗ sẽ ko có trách nhiệm đâu đấy. Kekeke
Mời Nặc Nô vào trả lời bác bacnammotnha nhé!
Bác motnha kính: Ha ha ha, sao nóng giận vậy bác, thứ nhất về cái danh phận thì em sai, em kính xin bác bỏ quá, khà khà, có điều em chỉ nghĩ rằng nếu bác thấy đơn giản cũng chỉ là một cái tên hà cớ gì giận dữ, em cũng chẳng phân biệt chủng tộc mần gì, chỉ là lời nói gió bay, việc gì phải giật mình. khà khà! Về cái thực tiễn thì ok, mỗi người mỗi cảm nhận khác nhau vì cái ranh giới giữa đạo đức giả và đạo đức thật nó ảo lắm bác ạ. Còn ai làm được gì, hay không làm được gì cũng chẳng có gì đáng khinh hay không đáng khinh, đó là cái tầm của mỗi người, chẳng ai biết được! Còn về dân chủ, dân oan thì bác không hiểu ý em, ấy là em ví dụ thế thôi, ý em là mình tự vướn vào cái định nghĩa, khái niệm của mình thì mình thiệt thân thôi. Còn trên danh nghĩa nào mà bác đi kiện các anh bê thì các anh ấy cũng cho bác vài cái bao cao su thôi, khà khà! Đầu óc em nông cạn, mong bác chỉ giáo và hạ hỏa, khà khà! bắt đầu hứng khởi roài!!!
Mời bác bacnammotnha @:
Nô@: Bác tưởng họ thừa bao cao su hở? Dân đang đẻ vô tội vạ, quan đang tham cũng vô độ. Lấy đâu ra lắm bao cao su mà tặng bác chứ?
Có chăng họ chỉ tặng bác bao cao su dùng rồi. kekeke
À không có sự nhục mạ đâu, Nếu con nặc nô nó có chứng kiến, và liêm sỉ, tự nó sẽ thấy tranh luận với lão như trứng chọi đá, như va đầu vào tường, như cá nằm trên thới, phỏng có ích gì, lão nhân cái chủ đề bài văn con cóc của VMT mà khoan khoái bước ra sân thôi. CHứ cái loại nặc nô vấp vào gậy của lão chỉ biết lóp ngóp bước đi, hoặc chửi đổng vài câu là cái phản ứng thường thấy, chứ chả có đếch gì mới mà xem đâu, phỏng con nặc nô kia? Cùng lắm là là đưa lão lên tivi nói lão phá hoại tài sản của nhà nước là cùng chứ giề...
Chính xác, đó VMT ơi! Toàn đồ dùng roài ko à!!! Ha ha ha!
Hàn@:
@ Chi bộ,muốn giáo hóa anh thì về bến, ai lại ông ổng ở nhà hàng xóm? Thiệt tình nhà quê rất rất.
....................
Bến chú toàn cứt đái, các cụ không quen ngửi khi thưởng trà đâu. kakaka
ha ha ha, sảng khoai sảng khoái, kẻ cao ngạo thường là kẻ hoang tưởng và đường cùng, không chấp! Em tài hèn sức mọn, không dám đem tấm thân trứng mỏng của mình mà chọi với đá, phỏng ích lợi chi?
Nô@:
Bacnam@:
Những người lên đây chém gió không có nghĩa là có thời gian rảnh. Chỉ đơn giản đây là 1 phương tiện để bày tỏ bức xúc của bản thân với chung quang. Nghe ra chúng ta còn hạnh phúc chán.
Thực tế cho thấy già nửa dân số có bức xúc nhiều. Phần vì không thể nói ra, phần vì không có phương tiện để bày tỏ, phần vì an phận nên tặc lưỡi cho qua, phần thì... "thôi thì nhắm mắt ca ngợi để được yên bình..."... Những người đó mới đáng thương.
Nghe ra thì cái sự chém gió trên này như 1 hạnh phúc tuyệt đỉnh đấy nhỉ. Kakak
@ nặc nô : hạ hỏa ngay, vì cái vấp của chú là không bình thường, về cái kiện cáo là lão chũng chả thích, nên bao cao su là lão chưa bao giờ được tặng, ông VMT đừng nhón lửa bỏ tay người, lấy bao cao su của mình dúi vào tay của người khác để tỏ ra nhân từ nhá nhá nhá! Nói về cái sự kiện của mấy tay kiên cáo, lão nghĩ cái sự quàn quại của họ cũng chả khác đếch gì giun... nhưng lũ bê xem ra ngạc nhiên lắm mà không được học câu : Con giun xáo mãi cũng quằn, và mấy cái loại như nặc nô lại đi vào cấu chí con giun thì đến lạ. Khi anh giác ngộ, anh phải nhìn thấy bản chất, nhìn thấy cái xâu xa, đi về cái gốc dễ, chứ như tay hàn thối mồm, là cứ chăm sóc từ ngọn thì e hỏng rồi. Lão nói có gì sai, con nặc nô giáo hóa lại lão cái?
bacnammotnha @:
((ông VMT đừng nhón lửa bỏ tay người, lấy bao cao su của mình dúi vào tay của người khác để tỏ ra nhân từ nhá nhá nhá!))
........................
Kakaka
Nếu làm được vậy chắc mỗ ko lên đây chém gió đâu. Làm nghề chụp mũ há chẳng tỏ ra mình có quyền lực, chẳng sướng hơn sao?
Bác motnha@ kính: Không dám, không dám, theo em dự bác là người từng trải việc đời, đọc nhiều sách nên mới có những chịnh kiến như vậy. Khâm phục, nhưng chí không thành ắt sinh bấn loạn. Khà khà. À, mà bác hiểu nhầm em, em không cấu chí giun, vì em hay bác, hay bạn VMT thân mến cũng là giun dế mà thôi, tùy thuộc vào cách nhìn! Dưng mà em thấy nếu mình thật sự có oan tình. Vậy tại sao mình không đường đường chính chính mà dõng dạc tuyên bố, tụi bây xâm phạm quyền lợi hợp pháp của tao. Vậy có phải là hay hơn không, bởi vì khi nói đến chữ oan tức là tự mình hạ thấp mình và lại đề cao cái tầm của bê roài, phỏng ạ?
VMT mến: hạnh phúc, hạnh phúc, hôm nay là cuối tuần, nếu không muốn nói là sáo rổng thì tớ thấy còn rất nhiều những con người phải oằn lưng làm việc cực khổ trong khi mình lại thong thả mổ phím thế này! khà khà!
À nhân tiện: nếu VMT hay bác motnha chấp vào cái danh phận nặc nô thì e chịu, vì cái sự đời đã không chấp thì một cái tên có xá gì?
Nô@:
Như đã nói ở trên rồi, chữ "Dân oan" nó tỏ ra sự yếu đuối, yếu đuối đến yếu hèn. Chính sự yếu hèn này nó bóp nghẹt ý chí vươn lên của con người. Khi ko làm được thì kêu ca, than thân trách phận... cái này thường thấy ở những người sức cùng lực kiệt, bất mãn với chính mình. Cái sự kêu này cũng là chính họ phỉ nhổ vào chính họ. Sức mạnh bị triệt tiêu, sự đớn hèn lên ngôi và chiếm vị trí trang trọng trong con người họ.
Nhưng cụm từ "dân oan" này cũng hàm chứa ý nghĩa thứ 2: Đó là nói lên sự bị động trước 1 thế lực tà ác đang đè bẹp thứ ánh sáng yếu ớt, nơi họ đang dõi mắt ngóng thao.
Mỗ nghĩ nên minh định lại chuyện này kẻo nhầm lẫn...
Rất hợp ý tớ, chú Hàn cũng có cái hay của chú ấy, dù người chú ấy đầy cứt, khà khà!
Nô@: Mỗ ko chấp vào danh phận. Danh từ Nặc Nô mà bác tự nhận nó giống như "con đĩ dám đứng giữa chợ nhận mình là đĩ" vậy. Điều đó đáng chân trọng hơn bọn bắt kính, đạo mạo và đạo đức giả. Bác cứ thoải mái đi.
Bố tổ con nặc nô, à lão chỉ nói theo phản xạ, cái nhìn của lão có góc, nên nặc nô xin nhìn rõ cái góc mà lão muốn nhấn nhá, chứ chả có gì chấp với không chấp nhá nhá nhá. Lão đi mần ăn cái, có gì sẽ giáo huấn tiếp, còn cái tuyên bố đường đường chính chính cho lũ lừa, e cần phải có hành lang, nếu không sẽ ngang với sự tự sát thường thấy của một vài kẻ tỏ ra hiên ngan, hiểu chửa, đó là cái mà lão thấy nặc nô chỉ thấy bóng mà không thấy hình là vậy. Có gì lão giáo huấn tiếp, nhớ rửa sạch tai mà nghe
Xin lãnh giáo bác motnha@!
Nô@: Bác rửa tai sạch chưa đấy? Chuẩn bị mà nghe nhá. Kakaka
Tai tớ có bao giờ sạch đâu mà dơ! há há!!!
Mời các bác sang chém tại bài mới: ĐĨ ĐIẾM VÀ THƯỢNG TẦNG KIẾN TRÚC VIỆT.http://www.vietmythuat.com/2012/06/van-hoa-viet-dien-vien-nguoi-mau-hoa.html
Đăng nhận xét